V dnešní době je Sedm mudrců tématem, které upoutalo pozornost mnoha lidí po celém světě. Ať už kvůli svému dopadu na společnost, jeho významu v historii nebo jeho vlivu na populární kulturu, Sedm mudrců je tématem, které nadále vyvolává zájem a diskusi. V tomto článku do hloubky prozkoumáme různé aspekty Sedm mudrců, od jeho počátků až po současný dopad. Budeme analyzovat, jak se Sedm mudrců vyvíjel v průběhu času a jak ovlivnil různé aspekty každodenního života. Od svých historických kořenů až po svou relevanci dnes je Sedm mudrců stále vzrušujícím tématem, které si zaslouží naši pozornost a zamyšlení.
Sedm mudrců je označení sedmi filozofů, státníků a zákonodárců ze 7.–6. století před naším letopočtem, kteří byli proslulí svou moudrostí.
Seznam sedmi mudrců uvedených v Platónově Prótagorovi obsahuje:
Díogenés Laertios však poukazuje na to, že mezi jeho zdroji panovala velká neshoda ohledně toho, které osobnosti by měly být počítány mezi sedm mudrců. Snad dvěma nejčastějšími změnami byla výměna Periandru z Korintu nebo Anacharsise ze Skythie za Mysóna. Na prvním Díogenově seznamu sedmi mudrců, který uvádí slovy „Tito muži jsou uznáni za moudré“, se místo Mysóna objevuje Periandros; stejná výměna se objevuje v Masce sedmi mudrců od Ausonia.[1] Jak Eforos, tak Plútarchos (ve své Hostině sedmi mudrců) nahradili Mysóna Anacharsisem. Díogenés Laertios dále uvádí, že Dicaearchos uvedl deset možných jmen, Hippobotus navrhl dvanáct jmen a Hermippus vyjmenoval sedmnáct možných mudrců, z nichž různí lidé vybírali sedm různých. Leslie Kurke tvrdí, že „Ezop byl oblíbeným uchazečem o zahrnutí do skupiny“; epigram básníka Agathiase ze 6. století našeho letopočtu (Palatinská antologie 16.332) odkazuje na sochu Sedmi mudrců, před nimiž stojí Ezop.