Tento článek se bude zabývat tématem Wilhelm Weischedel, které je dnes velmi důležité. Wilhelm Weischedel je téma, které v posledních letech upoutalo pozornost různých lidí a vyvolalo debaty a kontroverze v různých oblastech. V tomto článku bude do hloubky analyzován význam Wilhelm Weischedel a také jeho důsledky v dnešní společnosti. Budou zkoumány různé aspekty související s Wilhelm Weischedel, od jeho historie a vývoje až po jeho možné dopady v budoucnu. Prostřednictvím této analýzy se snažíme poskytnout globální a kompletní vizi Wilhelm Weischedel, která čtenáři umožní lépe porozumět složitosti a relevanci tohoto tématu dnes.
Wilhelm Weischedel | |
---|---|
![]() | |
Narození | 11. dubna 1905 Frankfurt nad Mohanem |
Úmrtí | 20. srpna 1975 (ve věku 70 let) Berlín |
Povolání | filozof a vysokoškolský učitel |
Zaměstnavatel | Svobodná univerzita Berlín |
Příbuzní | Hanna Weischedel (sestra) |
![]() | |
Některá data mohou pocházet z datové položky. |
Wilhelm Weischedel (11. duben 1905, Frankfurt nad Mohanem, Německo – 20. srpen 1975, Berlín) byl německý filosof, žák M. Heideggera, profesor Svobodné univerzity Berlín a editor spisů Immanuela Kanta.
Narodil se v rodině pietistického faráře W. G. Weischedela, vyrůstal ve Švábsku a maturoval v Elberfeldu. Na univerzitě v Marburgu studoval teologii u Paula Tillicha a Rudolfa Bultmanna, později filozofii u Martina Heideggera a Nicolai Hartmanna. Promoval roku 1933 prací o povaze zodpovědnosti u M. Heideggera, s nímž se však kvůli jeho politickým postojům rozešel. V důsledku toho nenašel uplatnění na univerzitě a pracoval v knihovně a v obchodě. Roku 1934 se oženil s kolegyní Käte Grunewald, která promovala prací o Johannu Taulerovi, a měli spolu dvě dcery. Roku 1936 se habilitoval prací o Fichtovi na Freiburské univerzitě, protože však odmítl vstoupit do NSDAP, pracoval jako účetní. Konec války zažil v Paříži jako účastník odboje. Od roku 1946 byl mimořádným profesorem na Universitě v Tübingenu a od roku 1953 řádným profesorem v Berlíně. Roku 1970 byl penzionován. Od roku 1950 působil ve vedení vydavatelského družstva Wissenschaftliche Buchgesellschaft (WBG), které se snažilo nahradit nacisty zničenou vědeckou literaturu. V roce 2000 mělo družstvo přes 120 tisíc členů a abonentů.
Weischedelova filosofie je osobitá forma filosofie existence, která zápasí hlavně se skepticismem a nihilismem. Zabýval se také zodpovědností za techniku a vyrovnáním s národním socialismem. Weischedel úzce spolupracoval s levicovým teologem Helmutem Gollwitzerem, zároveň si však udržoval kritický odstup ke křesťanství a teologii.
Nejhlubší podstatou skutečnosti i lidského života je podle Weischedela jejich radikální problematičnost (Fraglichkeit), proto skutečnost kolísá mezi bytím a nebytím a člověk mezi přítomností a nepřítomností smyslu. Člověk se nemůže spokojit s žádnou definitivní odpovědí a musí vytrvat v otevřeném skepticismu. Nemůže přijmout žádný poslední a nepochybný základ, jako to činí náboženská víra. Naopak ze života v radikální pochybnosti může vyrůst „skeptická etika“ se svými třemi ctnostmi otevřenosti, zodpovědnosti a „rozloučenosti“ (Abschiedlichkeit). To předpokládá čtveré rozhodnutí, totiž pro skepticismus, pro svobodu, pro pobyt a pro jeho vědomé utváření. Otevřenost pak může vést k pravdivosti, věcnosti, toleranci a soucitu. Ze zodpovědnosti vyrůstá solidarita, spravedlnost a věrnost. Konečně rozloučenost znamená připravenost k rozloučení, přijetí života s vědomím jeho pomíjivosti a ve stálém vědomí smrti.
Širší veřejnost se s Weischedelem seznámila hlavně v jeho populární knize „Zadní schodiště filosofie“, která představuje 34 významných filosofů, často i humornou a anekdotickou formou.
Výběr; většina spisů se dočkala několika vydání:
V tomto článku byl použit překlad textu z článku Wilhelm Weischedel na německé Wikipedii.