Tento článek analyzuje význam Matouš (evangelista) v dnešní společnosti. Matouš (evangelista) je předmětem zájmu a debat po celá desetiletí a jeho vliv se rozšiřuje do všech oblastí života. Od svého vzniku hraje Matouš (evangelista) zásadní roli ve vzájemném vztahu lidí, ve vývoji kultury a ve vývoji technologií. V průběhu historie byl Matouš (evangelista) předmětem studia v různých oborech, od psychologie po ekonomii, a jeho význam je evidentní ve způsobu, jakým každodenně ovlivňuje naše životy. V tomto článku budou prozkoumány mnohé aspekty Matouš (evangelista) a bude analyzován jeho vliv na současný svět.
Svatý Matouš | |
---|---|
![]() | |
apoštol, evangelista a mučedník | |
Narození | ???-neznáme Země izraelská |
Úmrtí | ??? poblíž Hierapolis, nebo Etiopie |
Příčina úmrtí | poprava stětím |
Svátek | 21. září - západ; 16. říjen - východ |
Rodiče | Alphaeus |
Místo působení | Kafarnaum |
Vyznání | křesťanství |
Uctíván církvemi | římskokatolická církev, řeckokatolická církev a další církve ve společenství se Svatým stolcem, pravoslavná církev, anglikánská církev, luteráni |
Atributy | kniha |
Patronem | účetních, celníků |
![]() | |
Některá data mohou pocházet z datové položky. |
Svatý Matouš Evangelista (hebrejsky מתי, tj. „dar Boží“, řecky Ματθαίος) byl apoštol a údajný autor Evangelia podle Matouše. Jeho otec se údajně jmenoval Alfeus, což by mohlo znamenat, že byl bratrem apoštola Jakuba, jehož otec se jmenoval stejně.
O jeho životě je známo velmi málo. V bibli je zmiňován jako celník či výběrčí daní v Kafarnaum, v Lukášově a Markově evangeliu je nazýván Levi,[1] vzhledem k tomu, že zbytek textu, který se k těmto osobám váže, je ve všech evangeliích prakticky identický, všechno nasvědčuje tomu, že jde o tutéž osobu. Je možné, že se zprvu skutečně jmenoval Levi a jméno Matouš přijal až v pozdějším věku. Poté, co byl přijat mezi Kristovy učedníky, uspořádal pro ně velkou hostinu.[2] Poslední zmínka o něm je ve Skutcích apoštolů.[3]
Je také zmiňován v apokryfních textech, jako je Tomášovo evangelium, což svědčí o jeho velkém významu pro prvotní církev. Evangelium podle Matouše dle legendy nadiktoval dlouhou dobu po Kristově smrti, a to v Etiopii, kam odešel, a kde byl zabit.
Detaily ohledně jeho umučení jsou sporné, datum zcela neznámé (svátek svatého Matouše se slaví 21. září v západních církvích a 16. listopadu ve východních církvích). Ani informace, že zemřel v Etiopii, není zcela jistá. Učenec a církevní otec Epifanus klade umučení evangelisty Matouše do Hierapolis. Mimoto dokument ze čtrnáctého století uvádí jako místo hrobu evangelisty Matouše jakési „místo, zvané Issyk-Kul“ (ztotožnění s jezerem Issyk-Kul v Kyrgyzstánu je s největší pravděpodobností nesprávné). Jeho ostatky byly přeneseny do Kampánie, poté do Salerna, kde jsou v kryptě tamní katedrály dodnes.
Ve výtvarném umění je svatý Matouš zobrazován většinou s andělem, který mu podle legendy diktoval slova jeho evangelia. Z jeho zobrazení je nejslavnější obraz Povolání svatého Matouše od Caravaggia, umístěný v římském kostele San Luigi dei Francesi.
Svatý Matouš je patronem účetních, celníků a výběrčích daní, města Salerna a dalších.
V tomto článku byl použit překlad textu z článku Matthew the Evangelist na anglické Wikipedii.