V tomto článku prozkoumáme význam Žalm 42 v různých kontextech a jeho dopad na dnešní společnost. Žalm 42 v posledních letech upoutal pozornost mnoha lidí a vyvolal debaty a úvahy o jeho významu a důsledcích. V průběhu historie hrál Žalm 42 klíčovou roli ve vývoji společností a utváření individuální a kolektivní identity. Od svého vzniku až po současnost je Žalm 42 předmětem studia, obdivu, sporů a reinterpretací v tak rozmanitých oblastech, jako je věda, technologie, umění, politika a populární kultura. V tomto článku prozkoumáme, jak Žalm 42 formoval náš svět a bude v tom pokračovat i v budoucnu.
Žalm 42 („Jako laň dychtí po bystré vodě“,[1] v Septuagintě dle řeckého číslování žalm 41) je biblický žalm. Žalm je nadepsán těmito slovy: „Pro předního zpěváka. Poučující, pro Kórachovce.“ Podle některých vykladačů hebrejský výraz lamnaceach (לַמְנַצֵחַ, „pro předního zpěváka“) značí, že žalm byl určen k tomu, aby jej při určitých příležitostech odzpívával zkušený zpěvák.[2] Raši vysvětluje, že tento a ostatní žalmy, které jsou nadepsány hebrejským souslovím livnej Korach (לִבְנֵי קֹרַח, „pro Kórachovce“), složili synové Levity Kóracha, a to poté, co se distancovali od vzpoury svého otce vůči Mojžíšovi a nepropadli se společně s ním do útrob země.[3] Tehdy totiž na nich spočinul ruach ha-kodeš a oni prorokovali a složili zmíněné žalmy.[4] V Talmudu je navíc uvedeno, že každý žalm, ve kterém je v nadepsání uveden hebrejský výraz maskil (מַשְׂכִּיל, „poučující“), byl přednášen prostřednictvím meturgemana (tlumočníka).[5] Spis Šimuš Tehilim („Užití Žalmů“), jehož autorem je zřejmě židovský učenec Chaj Ga'on (939–1038), uvádí, že recitace 42. žalmu je vhodná pro toho, kdo byl sesazen z postu, na nějž byl dosazen někdo jiný, a též je nápomocná tomu, kdo chce pochopit význam snu.[6]